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Eine der potenziell spaltendsten Debatten in der Geschichte der Kirche dreht sich um die gegensätzlichen Heilslehren, die als Calvinismus und Arminianismus bekannt sind.
Der Calvinismus basiert auf den theologischen Überzeugungen und Lehren von Johannes Calvin (1509–1564), ein Führer der Reformation, und der Arminianismus basiert auf den Ansichten des niederländischen Theologen Jacobus Arminius (1560–1609).
Nach seinem Studium bei Johannes Calvins Schwiegersohn in Genf begann Johannes Arminius als strenger Calvinist. Später studierte Arminius als Prediger in Amsterdam und Professor an der Universität Leiden in den Niederlanden das Buch Römer und dies führte zu Zweifeln und Ablehnung vieler calvinistischer Lehren.
Was ist Calvinismus?
Calvinismus konzentriert sich auf die höchste Souveränität Gottes, Prädestination, die völlige Verderbtheit des Menschen, bedingungslose Erwählung, begrenzte Sühne, unwiderstehliche Gnade und die Beharrlichkeit der Heiligen.
Was ist Arminianismus?
Der Arminianismus als Heilslehre betont die bedingte Erwählung auf der Grundlage des Vorwissens Gottes, des freien Willens des Menschen durch präventive Gnade, mit Gott an der Erlösung zu arbeiten, der universellen Sühne Christi, der widerlegbaren Gnade und der Erlösung, die verloren gehen kann.
Vergleich der Glaubensvorstellungen des Calvinismus mit denen des Arminianismus
Was genau bedeutet das alles? Der einfachste Weg, die verschiedenen Lehren zu verstehen, besteht darin, sie nebeneinander zu vergleichen.
Gottes Souveränität
Die Souveränität Gottes ist der Glaube, dass Gott die vollständige Kontrolle über alles hat, was im Universum geschieht. Seine Herrschaft ist die höchste und sein Wille ist die ultimative Ursache aller Dinge.
Calvinismus: Im calvinistischen Denken ist Gottes Souveränität bedingungslos, unbegrenzt und absolut. Alle Dinge sind durch das Wohlgefallen des Willens Gottes vorherbestimmt. Gott wusste es aufgrund seiner eigenen Planung im Voraus.
Arminianismus: Für den Arminianer ist Gott souverän, hat seine Kontrolle jedoch im Einklang mit der Freiheit und Reaktion des Menschen eingeschränkt. Gottes Gebote sind mit seiner Vorahnung der Reaktion des Menschen verbunden.
Die Verderbtheit des Menschen
Calvinisten glauben an die völlige Verderbtheit des Menschen, während Arminianer an einer Idee namens ‘teilweise Verderbtheit’ festhalten
Calvinismus: Durch den Sündenfall ist der Mensch völlig verdorben und in seiner Sünde tot. Der Mensch ist nicht in der Lage, sich selbst zu retten, und deshalb muss Gott seine Erlösung einleiten.
Arminianismus: Durch den Sündenfall erbte der Mensch eine korrupte Natur. Durch “vorangegangene Gnade” entfernte Gott die Fehler von Adams sünde. Vorherige Gnade wird definiert als das vorbereitende Werk des Heiligen Geistes, das auf alle wird gegeben, damit man auf Gottes Ruf zur Erlösung reagieren kann.
Wahl
Wahl bezieht sich auf das Konzept, wie Menschen zur Erlösung ausgewählt werden. Calvinisten glauben, dass Wahlen bedingungslos sind, während Arminianer glauben, dass sie an Bedingungen geknüpft sind.
Calvinismus: Vor der Gründung der Welt erwählte Gott Menschen, die bedingungslos gerettet sind (Epheser 1:4, 1. Petrus 1-2, Offenbarung 13:8). Die Wahl hat nichts mit der zukünftigen Reaktion des Menschen zu tun. Die Auserwählten werden von Gott auserwählt.
Arminianismus: Die Erwählung basiert auf Gottes Vorwissen über diejenigen, die durch den Glauben an ihn glauben würden. Mit anderen Worten, Gott hat diejenigen erwählt, die ihn aus freiem Willen wählen würden. Die bedingte Wahl basiert auf der Reaktion des Menschen auf Gottes Heilsangebot.
Christus’ Vergebung
Vergebung ist der umstrittenste Aspekt der Debatte zwischen Calvinismus und Arminianismus. Es bezieht sich auf das Opfer Christi für die Sünder. Für den Calvinisten ist die Sühne Christi auf die Auserwählten beschränkt. Im arminianischen Denken ist Sühne unbegrenzt. Jesus starb für alle Menschen.
Calvinismus: Jesus Christus starb, um nur diejenigen zu retten, die ihm der Vater in der ewigen Vergangenheit gegeben (auserwählt) hatte. Da Christus nicht für alle gestorben ist, sondern nur für die Auserwählten, ist ihre Vergebung vollständig und daher in Vollkommenheit vollbracht.
Arminianismus: Christus ist für alle gestorben. Der versöhnliche Tod des Erlösers stellte die Mittel zur Erlösung für die gesamte Menschheit dar. Die Sühne Christi ist jedoch nur für diejenigen wirksam, die glauben.
Gnade
Gottes Gnade hat mit seiner Berufung zur Erlösung zu tun. Der Calvinismus sagt, dass Gottes Gnade unwiderstehlich ist, während der Arminianismus besagt, dass man ihr widerstehen kann.
Calvinismus: Obwohl Gott seine allgemeine Gnade auf die gesamte Menschheit ausdehnt, reicht sie nicht aus, um jemanden zu retten. Nur Gottes unwiderstehliche Gnade kann die Auserwählten zur Erlösung führen und einen bereit machen, darauf zu reagieren. Diese Gnade kann nicht behindert oder bekämpft werden.
Arminianismus: Durch die vorbereitende (vorhergehende) Gnade, die jedem Menschen durch den Heiligen Geist zuteilwird, ist der Mensch in der Lage, mit Gott zusammenzuarbeiten und im Glauben auf die Erlösung zu reagieren. Durch vorbereitende Gnade beseitigte Gott die Folgen von Adams Sünde. Aufgrund des ‘freien Willens’ sind die Menschen auch in der Lage, der Gnade Gottes zu widerstehen.
Der freie Wille des Menschen
Der freie Wille des Menschen gegenüber dem souveränen Willen Gottes ist an viele Punkte in der Debatte über Calvinismus versus Arminianismus gebunden.
Calvinismus: Alle Menschen sind völlig verdorben, und diese Verderbtheit erstreckt sich auf den ganzen Menschen, einschließlich des Willens. Abgesehen von Gottes unwiderstehlicher Gnade sind die Menschen völlig unfähig, allein auf Gott zu reagieren.
Arminianismus: Da allen Menschen vom Heiligen Geist eine vorbereitende Gnade geschenkt wird und sich diese Gnade auf den ganzen Menschen erstreckt, haben alle Menschen einen freien Willen.
Ausdauer
Die Beharrlichkeit der Heiligen ist verbunden mit der Debatte über ‘einmal gerettet, immer gerettet’ und der Frage der Ewige Sicherheit. Der Calvinist sagt, dass die Auserwählten im Glauben verharren und Christus nicht dauerhaft verleugnen oder sich von ihm abwenden werden (Jakobus 1:2, Philippens 1:6). Der Arminianer kann darauf bestehen, dass ein Mensch abfällt und seine Erlösung verliert. Einige Arminianer befürworten jedoch ewige Sicherheit.
Calvinismus: Gläubige werden an der Erlösung festhalten, denn Gott wird niemanden zugrunde gehen lassen. Gläubige sind in ihrem Glauben sicher, weil Gott das Werk, das er begonnen hat, vollenden wird.
Arminianismus: Durch die Ausübung des freien Willens können sich Gläubige abwenden oder von der Gnade abfallen und ihre Erlösung verlieren.
Debatte Calvinismus vs. Arminianismus
Es ist wichtig zu beachten, dass alle Lehrpunkte in beiden theologischen Standpunkten eine biblische Grundlage haben. Deshalb hat die Debatte in der gesamten Kirchengeschichte so spaltend und anhaltend stattgefunden. Verschiedene Konfessionen sind sich nicht einig, welche Punkte richtig sind, lehnen das gesamte oder einen Teil beider theologischer Systeme ab, sodass die meisten Gläubigen eine gemischte Perspektive haben.
Da sich sowohl der Calvinismus als auch der Arminianismus mit Konzepten befassen, die weit über das menschliche Verständnis hinausgehen, wird die Debatte mit Sicherheit weitergehen, da endliche Wesen versuchen, einen unendlich mysteriösen Gott zu erklären.
