Es gibt viele Theorien dar\u00fcber, f\u00fcr wen Jesus starb.
Einige Kirchen lehren, dass die Erl\u00f6sung ein Gleichgewicht zwischen guten Taten und S\u00fcnde ist und dass man sehr schlecht sein muss, wenn man in die H\u00f6lle kommt.
Andere Kirchen behaupten, dass man sich als Christ bekennen muss und Mitglied einer Kirche sein muss oder getauft werden muss, um in den Himmel zu kommen.
Dann gibt es das Fegefeuer, eine Art Zwischenh\u00f6lle, in der Menschen sauber verbrannt werden, bevor sie in den Himmel kommen.
Und es gibt mehrere Kirchengemeinden, die glauben, dass Menschen von Gott auserw\u00e4hlt sind.<\/p>\n\n\n\n
Um herauszufinden, f\u00fcr wen Jesus wirklich gestorben ist und wessen S\u00fcnden tats\u00e4chlich vergeben sind, beginnen wir mit einem Bibelvers, der oft missbraucht wird, um Menschen zu t\u00e4uschen.<\/p>\n\n\n\n
\n1\u00a0Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht s\u00fcndigt; und wenn jemand s\u00fcndigt \u2013 wir haben einen Beistand bei dem Vater: Jesus Christus, den Gerechten. 2\u00a0Und er ist die S\u00fchnung f\u00fcr unsere S\u00fcnden, nicht allein aber f\u00fcr die unseren, sondern auch f\u00fcr die ganze Welt.<\/em>
1. Johannes 2:1-2 (ELB)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nAus diesem Text konnten wir schlie\u00dfen, dass Jesus tats\u00e4chlich f\u00fcr die gesamte Menschheit gestorben ist.
Das griechische Wort f\u00fcr Welt ist: \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c2 Kosmos und wird auch mit Sch\u00f6pfung oder geschaffene Erde \u00fcbersetzt.<\/p>\n\n\n\nUniversalismus<\/h2>\n\n\n\n
Wenn wir glauben, dass Jesus tats\u00e4chlich f\u00fcr die gesamte Sch\u00f6pfung, f\u00fcr die ganze Erde gestorben ist, dann z\u00e4hlen wir uns zu den Universalisten.
Universalisten glauben nicht, dass es die H\u00f6lle gibt oder dass die H\u00f6lle ein vor\u00fcbergehender Ort wie im katholischen Fegefeuer ist.
Es ist auch sehr menschlich, die H\u00f6lle zu ignorieren.
Wir waren vor kurzem in Auschwitz und der Anblick der H\u00f6lle auf Erden l\u00e4sst jedem normal denkenden Menschen die Haare zu Berge stehen.
Niemand w\u00fcnscht jemand anderem diese H\u00f6lle auf Erden (obwohl viele bereit zu sein scheinen, ein solch massives Verbrechen zu billigen oder sich daran zu beteiligen) und wir w\u00fcnschen einander ganz sicher kein ewiges Leid in einem Feuersee.<\/p>\n\n\n\nUniversalismus ist eine menschliche Antwort auf die H\u00f6lle.
Die H\u00f6lle ist schrecklich und unmenschlich, also ignorieren wir sie und reden lieber nicht dar\u00fcber.
Universalisten bem\u00fchen sich, die H\u00f6lle und die ewige Qual auch biblisch zu widerlegen.
Erstens behaupten sie, dass die Idee der H\u00f6lle erst sp\u00e4ter entstand und dass diese Theorie in den ersten Kirchen nie erlernt wurde.
Diese Behauptung l\u00e4sst sich sehr leicht widerlegen.
Obwohl aufgrund der schweren Christenverfolgung durch das R\u00f6mische Reich nur wenig schriftliches Material aus dieser Zeit erhalten geblieben ist, l\u00e4sst sich diese Behauptung leicht widerlegen.
Was aus dieser Zeit \u00fcbrig geblieben ist, sind die vier Evangelien, die B\u00fccher des Neuen Testaments und eine Reihe von Glaubensbekenntnissen, die die Grundlage des christlichen Glaubens bilden.
Ein weithin anerkanntes Glaubensbekenntnis aus dem 2. bis 4. Jahrhundert ist das Apostolische Glaubensbekenntnis, in dem die H\u00f6lle ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt wird.
In den Evangelien warnt Jesus ausdr\u00fccklich vor der H\u00f6lle, und Johannes hat die H\u00f6lle um das Jahr 100 in seinem Buch der Offenbarung ausf\u00fchrlich beschrieben.<\/p>\n\n\n\nDa diese Theorie nicht zutrifft, gibt es Universalisten, die behaupten, dass Jesus die Idee der H\u00f6lle aus der \u00e4gyptischen und griechischen Mythologie \u00fcbernommen hat.
Sie behaupten, dass die Idee der H\u00f6lle im Alten Testament nicht vorkommt.
Auch diese Behauptung l\u00e4sst sich leicht widerlegen.
Erstens ist es eine unverzeihliche S\u00fcnde, die Worte unseres Herrn und Erl\u00f6sers anzuzweifeln (Markus 3:28-29).
Zweitens wird die H\u00f6lle tats\u00e4chlich im Alten Testament erw\u00e4hnt.
Das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr Grab ist Scheol und dieses Wort beschreibt die Verwesung des menschlichen K\u00f6rpers, aber auch den Eintritt ins Jenseits.
Dass im Jenseits die Gerechten und die Gottlosen getrennt werden, war Abraham bereits bekannt (Genesis 18:25).
Daniel, Hiob und Jesaja beschreiben die Trennung zwischen Himmel und H\u00f6lle genau so, wie wir sie kennen.<\/p>\n\n\n\n\n2\u00a0Und viele von denen, die im Land des Staubes schlafen, werden aufwachen; die einen zu ewigem Leben und die anderen zur Schande, zu ewigem Abscheu. 3\u00a0Und die Verst\u00e4ndigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsfeste; und die, welche die vielen zur Gerechtigkeit gewiesen haben, \u27e8leuchten\u27e9 wie die Sterne immer und ewig.<\/em>
Daniel 12:2\u20133 (ELB)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nDie H\u00f6lle wird tats\u00e4chlich im Alten Testament beschrieben und auch das Neue Testament l\u00e4sst diesbez\u00fcglich keine Unklarheiten.
Beispielsweise warnt Jesus in Matth\u00e4us 10:28, Markus 9:43,48 und Lukas 12 vor der H\u00f6lle und weist darauf hin, dass Gott Menschen dorthin schicken wird; genau so wie Daniel es prophezeit hat.<\/p>\n\n\n\n\n22\u00a0Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr! Haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt und durch deinen Namen D\u00e4monen ausgetrieben und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan? 23\u00a0Und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt. Weicht von mir, ihr \u00dcbelt\u00e4ter!<\/em>
Matth\u00e4us 7:22\u201323 (ELB)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nDer Universalismus l\u00e4sst sich anhand der Bibel widerlegen, und ich hoffe, dass keiner von Ihnen auf solche falschen Lehren hereinf\u00e4llt.
Es gibt die H\u00f6lle, Gott schickt Menschen dorthin und jetzt stellt sich die Frage, f\u00fcr wen ist Jesus gestorben?
Wenn Sie glauben, dass alle gerettet wurden, weil Jesus die Schulden f\u00fcr alle am Kreuz bezahlt hat, warum zahlen dann viele ein zweites Mal f\u00fcr ihre Schulden in der H\u00f6lle?
Diese Frage f\u00fchrt zu 2 M\u00f6glichkeiten: <\/p>\n\n\n\n\n
- Gott ist ungerecht.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Obwohl Job alles genommen wurde, hat er nie an der Gerechtigkeit Gottes gezweifelt.
Job hat Gott zwar mehrmals gefragt, warum ihm seine Rechte und Segnungen genommen wurden.
Schlie\u00dflich erhielt er von Gott die folgende Antwort:<\/p>\n\n\n\n\n12 Darum h\u00f6rt mir zu, ihr verst\u00e4ndigen M\u00e4nner.
Es ist weit von Gott entfernt, B\u00f6ses zu tun,
und des Allm\u00e4chtigen, Unrecht zu begehen.
17 Wird jemand herrschen, der die Gerechtigkeit hasst?
Und wirst du den gerechten M\u00e4chtigen verurteilen?<\/em>
Job 34:10.7 (LSB)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nOder wie Paulus es ausdr\u00fcckte:<\/p>\n\n\n\n
\n14\u00a0Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Auf keinen Fall!<\/em>
R\u00f6mer 9:14 (HSV)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nWas f\u00fcr ein schreckliches Schicksal erwartet uns, wenn Gott nicht gerecht ist!
Schauen Sie sich an, was Menschen einander mit den begrenzten M\u00f6glichkeiten, die sie haben, antun. Was w\u00fcrde passieren, wenn Gott nicht konsequent vollkommen ehrlich und gerecht w\u00e4re?
<\/p>\n\n\n\n2. Die zweite M\u00f6glichkeit ist, dass Gott gerecht ist.<\/p>\n\n\n\n
<\/ol>\n\n\n\n
Wenn Gott aber gerecht ist und es Himmel und H\u00f6lle gibt, in die die Menschen gesandt werden, bedeutet dies, dass Vergebung oder Vers\u00f6hnung begrenzt sind.<\/p>\n\n\n\n
<\/ol>\n\n\n\n
Begrenzte Vers\u00f6hnung<\/h2>\n\n\n\n
Wenn Jesus die S\u00fcnden der Menschen am Kreuz getragen hat, dann muss das Werk Jesu am Kreuz ausreichend gewesen sein, und ein gerechter Gott kann niemanden zweimal f\u00fcr seine S\u00fcnden bezahlen lassen.<\/p>\n\n\n\n
Der Reichweite f\u00fcr Vers\u00f6hnung oder Vergebung ist also begrenzt, denn es gibt eine H\u00f6lle, und Menschen werden dorthin geschickt.<\/p>\n\n\n\n
Die Bibel macht deutlich, dass wir die H\u00f6lle nur auf eine Weise verhindern k\u00f6nnen: durch Glauben.<\/p>\n\n\n\n
\n24\u00a0Daher sagte ich euch, dass ihr in euren S\u00fcnden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, so werdet ihr in euren S\u00fcnden sterben.<\/em>
Johannes 8:24 (ELB)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nDie Bibel macht deutlich, dass wir glauben m\u00fcssen, dass:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Jesus ist der Sohn Gottes (Johannes 3:16)<\/li>\n\n\n\n
- Gott Jesus von den Toten auferweckt hat (R\u00f6mer 10:9)<\/li>\n\n\n\n
- Jesus Herr und Erl\u00f6ser ist (R\u00f6mer 10:9)<\/li>\n\n\n\n
- Jesus starb f\u00fcr unsere S\u00fcnden (1. Korinther 15:3)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Die Frage ist nun: Unter welchen Bedingungen findet diese begrenzte Vers\u00f6hnung statt?<\/p>\n\n\n\n
M\u00f6gliche Vers\u00f6hnung<\/h3>\n\n\n\n
Eine der am weitesten verbreiteten Lehren besagt, dass S\u00fchne durch Jesu Werk am Kreuz Potenzial hat, es gibt Vergebung f\u00fcr alle, aber es gibt willige und unwillige S\u00fcnder.
Diese Lehre hat ihren Ursprung beim niederl\u00e4ndischen Prediger und Theologen Jacobus Arminius aber wurde auch vom Prediger Pelagius aus dem 4. Jahrhundert verbreitet.
Menschen, die an dieser Doktrin festhalten, werden Arminianisten genannt.
In den Niederlanden waren die Lehren von Arminius h\u00f6chst umstritten.
Statthalter Wilhelm von Oranien erkannte in dieser Lehre eine Form des Volksverrats an, bei der Anh\u00e4nger dieser Lehre versuchten, die Republik der Niederlande an Spanien und damit an die Macht des Papstes und der katholischen Kirche auszuliefern.
Anschlie\u00dfend organisierte er 1578 die Synode von Dordt, um diese Lehre zu bek\u00e4mpfen und den sozialen Zusammenhalt zu sichern, der stark auf dem protestantischen Christentum basierte.
Statthalter Wilhelm von Oranien hatte keine Kinder und nach den Napoleonischen Kriegen wurde sein Cousin Wilhelm I. 1815 zum K\u00f6nig der Niederlande gekr\u00f6nt.
Dieser K\u00f6nig kr\u00f6nte sich selbst zum Oberhaupt der Synode (Kirchenrat), entlie\u00df alle reformierten Theologen und ersetzte sie durch Arminianer.
Die Synode war der Dachverband aller niederdeutschen evangelischen Kirchen.
Die reformierte Lehre wurde verboten und Soldaten wurden bei reformierten Theologen einquartiert, um dieses Verbot durchzusetzen.<\/p>\n\n\n\nEine m\u00f6gliche Vers\u00f6hnung muss also von unwilligen S\u00fcndern \u201eangenommen\u201d werden, damit sie Jesus gegen\u00fcber bereitwillig sind.
Ein Arminianist muss an menschliche Emotionen appellieren und daraus ergeben sich die bekannten Rufe wie:<\/p>\n\n\n\n\n
- Gott liebt dich<\/li>\n\n\n\n
- Jesus hat deine Schulden bereits bezahlt<\/li>\n\n\n\n
- Alles, was Sie tun m\u00fcssen, ist, ihn annehmen und sein Angebot akzeptieren<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Es gibt jedoch ein gro\u00dfes Problem mit dieser Lehre, der Lehre von der absoluten Unf\u00e4higkeit. Denn:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Menschen werden als S\u00fcnder geboren (R\u00f6mer 3:23)<\/li>\n\n\n\n
- Menschen sind tot in ihren \u00dcbertretungen und S\u00fcnden (Epheser 2:1)<\/li>\n\n\n\n
- Menschen sind v\u00f6llig von Gott entfremdet (Kolosser 1:21)<\/li>\n\n\n\n
- Menschen werden b\u00f6sartig geboren. (Psalm 51:5, Markus 7:21-23)<\/li>\n\n\n\n
- Der Mensch sieht seine eigene Bosheit nicht (1. Korinther 2:14)<\/li>\n\n\n\n
- Der Mensch ist von Natur aus schlecht (Psalm 14:1-3)<\/li>\n\n\n\n
- Der Mensch hat Satan als seinen Vater (Johannes 8:44)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wie k\u00f6nnen Menschen, die in ihrer S\u00fcnde tot sind und all diese b\u00f6sen Eigenschaften geerbt haben, jemals bereit gemacht werden, um Gnade zu bitten?<\/p>\n\n\n\n
Und es gibt noch ein weiteres Problem mit dieser Lehre, geliebte Br\u00fcder und Schwestern.
Denn in einer potentiellen Gnade ist es der S\u00fcnder, der Jesu S\u00fchnewerk am Kreuz einschr\u00e4nkt.
Gott hat in seinem Sohn ein Opfer f\u00fcr die S\u00fcnde gebracht.
Doch dieser Lehre zufolge war Gottes Opfer seines eigenen Sohnes nicht ausreichend, weil der Mensch durch seine falsche Entscheidung das Ergebnis, die Vergebung aller S\u00fcnden, zunichte machen kann.
Dies bedeutet, dass Jesu Erl\u00f6sungswerk am Kreuz weitgehend gescheitert ist und weitgehend sinnlos war.
Denn was bringt es den S\u00fcndern in der H\u00f6lle, dass Jesus ihre S\u00fcnden m\u00f6glicherweise in seinem Leiden und Sterben getragen hat? Wenn Jesus ihre S\u00fcnden bezahlt hat, dann bezahlen sie jetzt ein zweites Mal.<\/p>\n\n\n\nEine m\u00f6gliche Vergebung durch Jesu Leiden und Tod zerst\u00f6rt sein Werk.
Dies ist eigentlich eine Form der Verh\u00f6hnung des Werkes Christi und daher auch der Grund daf\u00fcr, dass Augustinus sich dieser Lehre bereits im Jahr 325 heftig widersetzte. Auch Paulus stellte in R\u00f6mer 9 eine \u00e4hnliche Lehre in Frage.<\/p>\n\n\n\nDas gro\u00dfe Problem einer m\u00f6glichen Erl\u00f6sung besteht darin, dass die Vers\u00f6hnung unbegrenzt ist, ihre Wirkung jedoch begrenzt ist.
Es wird vom Menschen aufgrund seiner Entscheidung begrenzt.
Es ist unbiblisch zu behaupten, dass die Erl\u00f6sung von unwilligen und unf\u00e4higen S\u00fcndern abh\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\nTats\u00e4chliche Vers\u00f6hnung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Universalisten behaupten, dass Jesus f\u00fcr alle gestorben ist, Arminianisten behaupten, dass Jesus m\u00f6glicherweise f\u00fcr alle gestorben ist, aber dass unwillige und unf\u00e4hige S\u00fcnder, die in ihren \u00dcbertretungen tot sind, ihre eigene Erl\u00f6sung annehmen m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n
Gott h\u00e4tte entscheiden k\u00f6nnen, dass alle gerettet w\u00fcrden, aber die Bibel macht deutlich, dass er beschlossen hat, dies nicht zu tun.
Damit bleibt nur eine M\u00f6glichkeit, n\u00e4mlich dass die Vers\u00f6hnung durch Gott begrenzt ist.<\/p>\n\n\n\nPalagius und Arminianisten behaupten, dass Vergebung unbegrenzt ist, die Wirksamkeit jedoch durch den Menschen begrenzt wird. Die Bibel lehrt, dass Vergebung auf diejenigen beschr\u00e4nkt ist, die von Gott auserw\u00e4hlt wurden, und dass ihre Vers\u00f6hnung vollkommen und perfekt ist.
Denn wenn die Erl\u00f6sung durch Gott auf den beschr\u00e4nkt ist, den Er erw\u00e4hlt, dann ist die Wirkung ihrer S\u00fchne unbegrenzt.
Die Bibel unterst\u00fctzt diese Lehre und macht deutlich, dass es Gott ist, der durch seine souver\u00e4ne Gnade unwilligen willig macht.<\/p>\n\n\n\nAlle, die glauben, werden glauben, weil der Vater sie zu sich ziehen wird (Johannes 6:44) und ihnen Gnade (Apostelgeschichte 11:18), Glauben (Philipper 1:29) und Wiedergeburt (Johannes 3:3) schenken wird (Johannes 6:65).<\/p>\n\n\n\n
Die Wirkung ihrer Rettung ist unbegrenzt:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Gott hat in seinem Sohn ein Opfer gebracht, eine wahre vollst\u00e4ndige Bezahlung f\u00fcr die S\u00fcnden aller, die jemals glauben w\u00fcrden(\u00a0<\/strong>Kollosser 2:13-14)<\/li>\n\n\n\n
- Gott hat unsere Verfehlungen zu seiner Ehre ausgel\u00f6scht, und er wird unsere S\u00fcnden nicht mehr gedenken! (Jesaja 43:25)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Oder wie es in der Hymne von Elvina Hall aus dem Jahr 1865 hei\u00dft: Jesus hat f\u00fcr alles bezahlt.<\/p>\n\n\n\n
Woher wei\u00df ich, dass Jesus f\u00fcr meine S\u00fcnden bezahlt hat?<\/p>\n\n\n\n
Zu Beginn dieses Artikels schrieb ich, dass der Bibelvers 1. Johannes 2:2 oft missbraucht wird, um eine falsche Lehre zu untermauern.
Als Christen m\u00fcssen wir immer vorsichtig sein, wenn ein Bibeltext zitiert wird und der Kontext dabei offensichtlich ignoriert wird.<\/p>\n\n\n\nIn 1 Johannes 2,2 hat Johannes nicht f\u00fcr eine universelle oder m\u00f6gliche Vers\u00f6hnung argumentiert.
Johannes schr\u00e4nkt die Vers\u00f6hnung in den folgenden Versen sofort ein.<\/p>\n\n\n\n\n4\u00a0Wer sagt: Ich habe ihn erkannt, und h\u00e4lt seine Gebote nicht, ist ein L\u00fcgner, und in dem ist nicht die Wahrheit. 5\u00a0Wer aber sein Wort h\u00e4lt, in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes vollendet. Hieran erkennen wir, dass wir in ihm sind. 6\u00a0Wer sagt, dass er in ihm bleibe, ist schuldig, selbst auch so zu wandeln, wie er gewandelt ist.<\/em>
1. Johannes 2:4-6 (ELB)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nIn diesen Versen verdeutlicht Johannes, was Vergebung bedeutet.
Johannes verbindet Vergebung mit die Worte und Gebote Jesu.<\/p>\n\n\n\nJohannes beschrieb in seinem Johannesevangelium, dass das Wort und Jesus eins sind.
Das Wort Gottes wurde Fleisch und wohnte unter uns<\/em> (Johannes 1:14).
Wir k\u00f6nnen das Wort Gottes und Jesus Christus also austauschen.<\/p>\n\n\n\nWenn wir seine Gebote nicht halten, nehmen wir sein Wort nicht ernst und nehmen deshalb Jesus Christus nicht ernst.
Das ist es, was falsche Prediger tun.
Sie verdrehen biblische Worte, sie verschweigen oder verschleiern biblische Wahrheiten und pr\u00e4sentieren einen anderen Jesus.<\/p>\n\n\n\nWann wissen wir also, wann wir gerettet sind?
Wenn wir nicht an Jesu Worten r\u00fctteln, wenn wir Sein Wort als vollkommene und absolute Wahrheit glauben.<\/p>\n\n\n\n\n4\u00a0Denn wenn der, welcher kommt, einen anderen Jesus predigt, den wir nicht gepredigt haben, oder ihr einen anderen Geist empfangt, den ihr nicht empfangen habt, oder ein anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so ertragt ihr das \u27e8recht\u27e9 gut.<\/em>
2. Korinther 11:4 (ELB)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nSolo Deo Gloria!<\/p>\n\n\n\n
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Es gibt viele Theorien dar\u00fcber, f\u00fcr wen Jesus starb.Einige Kirchen lehren, dass die Erl\u00f6sung ein Gleichgewicht zwischen guten Taten und S\u00fcnde ist und dass man sehr schlecht sein muss, wenn man in die H\u00f6lle kommt.Andere Kirchen behaupten, dass man sich als Christ bekennen muss und Mitglied einer Kirche sein muss oder getauft werden muss, um in den Himmel zu kommen.Dann gibt es das Fegefeuer, eine Art Zwischenh\u00f6lle, in der Menschen sauber verbrannt werden, bevor sie in den Himmel kommen.Und es gibt mehrere Kirchengemeinden, die glauben, dass Menschen von Gott auserw\u00e4hlt sind. Um herauszufinden, f\u00fcr wen Jesus wirklich gestorben ist und wessen S\u00fcnden tats\u00e4chlich vergeben sind, beginnen wir mit einem Bibelvers, der oft missbraucht wird, um Menschen zu t\u00e4uschen. 1\u00a0Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht s\u00fcndigt; und wenn jemand s\u00fcndigt \u2013 wir haben einen Beistand bei dem Vater: Jesus Christus, den Gerechten. 2\u00a0Und er ist die S\u00fchnung f\u00fcr unsere S\u00fcnden, nicht allein aber f\u00fcr die unseren, sondern auch f\u00fcr die ganze Welt.1. Johannes 2:1-2 (ELB) Aus diesem Text konnten wir schlie\u00dfen, dass Jesus tats\u00e4chlich f\u00fcr die gesamte Menschheit gestorben ist.Das griechische Wort f\u00fcr Welt ist: \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c2 Kosmos und wird auch mit Sch\u00f6pfung oder geschaffene Erde \u00fcbersetzt. Universalismus Wenn wir glauben, dass Jesus tats\u00e4chlich f\u00fcr die gesamte Sch\u00f6pfung, f\u00fcr die ganze Erde gestorben ist, dann z\u00e4hlen wir uns zu den Universalisten.Universalisten glauben nicht, dass es die H\u00f6lle gibt oder dass die H\u00f6lle ein vor\u00fcbergehender Ort wie im katholischen Fegefeuer ist.Es ist auch sehr menschlich, die H\u00f6lle zu ignorieren.Wir waren vor kurzem in Auschwitz und der Anblick der H\u00f6lle auf Erden l\u00e4sst jedem normal denkenden Menschen die Haare zu Berge stehen.Niemand w\u00fcnscht jemand anderem diese H\u00f6lle auf Erden (obwohl viele bereit zu sein scheinen, ein solch massives Verbrechen zu billigen oder sich daran zu beteiligen) und wir w\u00fcnschen einander ganz sicher kein ewiges Leid in einem Feuersee. Universalismus ist eine menschliche Antwort auf die H\u00f6lle.Die H\u00f6lle ist schrecklich und unmenschlich, also ignorieren wir sie und reden lieber nicht dar\u00fcber. Universalisten bem\u00fchen sich, die H\u00f6lle und die ewige Qual auch biblisch zu widerlegen.Erstens behaupten sie, dass die Idee der H\u00f6lle erst sp\u00e4ter entstand und dass diese Theorie in den ersten Kirchen nie erlernt wurde.Diese Behauptung l\u00e4sst sich sehr leicht widerlegen.Obwohl aufgrund der schweren Christenverfolgung durch das R\u00f6mische Reich nur wenig schriftliches Material aus dieser Zeit erhalten geblieben ist, l\u00e4sst sich diese Behauptung leicht widerlegen.Was aus dieser Zeit \u00fcbrig geblieben ist, sind die vier Evangelien, die B\u00fccher des Neuen Testaments und eine Reihe von Glaubensbekenntnissen, die die Grundlage des christlichen Glaubens bilden.Ein weithin anerkanntes Glaubensbekenntnis aus dem 2. bis 4. Jahrhundert ist das Apostolische Glaubensbekenntnis, in dem die H\u00f6lle ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt wird.In den Evangelien warnt Jesus ausdr\u00fccklich vor der H\u00f6lle, und Johannes hat die H\u00f6lle um das Jahr 100 in seinem Buch der Offenbarung ausf\u00fchrlich beschrieben. Da diese Theorie nicht zutrifft, gibt es Universalisten, die behaupten, dass Jesus die Idee der H\u00f6lle aus der \u00e4gyptischen und griechischen Mythologie \u00fcbernommen hat.Sie behaupten, dass die Idee der H\u00f6lle im Alten Testament nicht vorkommt.Auch diese Behauptung l\u00e4sst sich leicht widerlegen.Erstens ist es eine unverzeihliche S\u00fcnde, die Worte unseres Herrn und Erl\u00f6sers anzuzweifeln (Markus 3:28-29).Zweitens wird die H\u00f6lle tats\u00e4chlich im Alten Testament erw\u00e4hnt.Das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr Grab ist Scheol und dieses Wort beschreibt die Verwesung des menschlichen K\u00f6rpers, aber auch den Eintritt ins Jenseits.Dass im Jenseits die Gerechten und die Gottlosen getrennt werden, war Abraham bereits bekannt (Genesis 18:25).Daniel, Hiob und Jesaja beschreiben die Trennung zwischen Himmel und H\u00f6lle genau so, wie wir sie kennen. 2\u00a0Und viele von denen, die im Land des Staubes schlafen, werden aufwachen; die einen zu ewigem Leben und die anderen zur Schande, zu ewigem Abscheu. 3\u00a0Und die Verst\u00e4ndigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsfeste; und die, welche die vielen zur Gerechtigkeit gewiesen haben, \u27e8leuchten\u27e9 wie die Sterne immer und ewig.Daniel 12:2\u20133 (ELB) Die H\u00f6lle wird tats\u00e4chlich im Alten Testament beschrieben und auch das Neue Testament l\u00e4sst diesbez\u00fcglich keine Unklarheiten.Beispielsweise warnt Jesus in Matth\u00e4us 10:28, Markus 9:43,48 und Lukas 12 vor der H\u00f6lle und weist darauf hin, dass Gott Menschen dorthin schicken wird; genau so wie Daniel es prophezeit hat. 22\u00a0Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr! Haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt und durch deinen Namen D\u00e4monen ausgetrieben und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan? 23\u00a0Und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt. Weicht von mir, ihr \u00dcbelt\u00e4ter!Matth\u00e4us 7:22\u201323 (ELB) Der Universalismus l\u00e4sst sich anhand der Bibel widerlegen, und ich hoffe, dass keiner von Ihnen auf solche falschen Lehren hereinf\u00e4llt.Es gibt die H\u00f6lle, Gott schickt Menschen dorthin und jetzt stellt sich die Frage, f\u00fcr wen ist Jesus gestorben?Wenn Sie glauben, dass alle gerettet wurden, weil Jesus die Schulden f\u00fcr alle am Kreuz bezahlt hat, warum zahlen dann viele ein zweites Mal f\u00fcr ihre Schulden in der H\u00f6lle?Diese Frage f\u00fchrt zu 2 M\u00f6glichkeiten: Obwohl Job alles genommen wurde, hat er nie an der Gerechtigkeit Gottes gezweifelt.Job hat Gott zwar mehrmals gefragt, warum ihm seine Rechte und Segnungen genommen wurden.Schlie\u00dflich erhielt er von Gott die folgende Antwort: 12 Darum h\u00f6rt mir zu, ihr verst\u00e4ndigen M\u00e4nner.Es ist weit von Gott entfernt, B\u00f6ses zu tun,und des Allm\u00e4chtigen, Unrecht zu begehen.17 Wird jemand herrschen, der die Gerechtigkeit hasst?Und wirst du den gerechten M\u00e4chtigen verurteilen?Job 34:10.7 (LSB) Oder wie Paulus es ausdr\u00fcckte: 14\u00a0Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Auf keinen Fall!R\u00f6mer 9:14 (HSV) Was f\u00fcr ein schreckliches Schicksal erwartet uns, wenn Gott nicht gerecht ist!Schauen Sie sich an, was Menschen einander mit den begrenzten M\u00f6glichkeiten, die sie haben, antun. Was w\u00fcrde passieren, wenn Gott nicht konsequent vollkommen ehrlich und gerecht w\u00e4re? 2. Die zweite M\u00f6glichkeit ist, dass Gott gerecht ist. Wenn Gott aber gerecht ist und es Himmel und H\u00f6lle gibt, in die die Menschen gesandt werden, bedeutet dies, dass Vergebung oder Vers\u00f6hnung begrenzt sind. Begrenzte Vers\u00f6hnung Wenn Jesus die S\u00fcnden der Menschen am Kreuz getragen hat, dann muss das Werk Jesu am Kreuz ausreichend gewesen sein, und ein gerechter Gott kann niemanden zweimal f\u00fcr seine S\u00fcnden bezahlen lassen. Der Reichweite f\u00fcr Vers\u00f6hnung oder Vergebung ist also begrenzt, denn es gibt eine H\u00f6lle, und Menschen werden dorthin geschickt. Die Bibel macht deutlich, dass wir die H\u00f6lle nur auf eine Weise verhindern k\u00f6nnen: durch Glauben. 24\u00a0Daher sagte ich euch, dass ihr in euren S\u00fcnden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, so werdet ihr in euren S\u00fcnden sterben.Johannes 8:24 (ELB) Die Bibel macht deutlich, dass wir glauben m\u00fcssen, dass: Die Frage ist nun: Unter welchen Bedingungen findet diese begrenzte Vers\u00f6hnung statt? M\u00f6gliche Vers\u00f6hnung Eine der am weitesten verbreiteten Lehren besagt, dass S\u00fchne durch Jesu Werk am Kreuz Potenzial hat, es gibt Vergebung f\u00fcr alle, aber es gibt willige und unwillige S\u00fcnder.Diese Lehre hat ihren Ursprung beim niederl\u00e4ndischen Prediger und Theologen Jacobus Arminius aber wurde auch vom Prediger Pelagius aus dem 4. Jahrhundert verbreitet.Menschen, die an dieser Doktrin festhalten, werden Arminianisten genannt.In den Niederlanden waren die Lehren von Arminius h\u00f6chst umstritten.Statthalter Wilhelm von Oranien erkannte in dieser Lehre eine Form des Volksverrats an, bei der Anh\u00e4nger dieser Lehre versuchten, die Republik der Niederlande an Spanien und damit an die Macht des Papstes und der katholischen Kirche auszuliefern.Anschlie\u00dfend organisierte er 1578 die Synode von Dordt, um diese Lehre zu bek\u00e4mpfen und den sozialen Zusammenhalt zu sichern, der stark auf dem protestantischen Christentum basierte.Statthalter Wilhelm von Oranien hatte keine Kinder und nach den Napoleonischen Kriegen wurde sein Cousin Wilhelm I. 1815 zum K\u00f6nig der Niederlande gekr\u00f6nt.Dieser K\u00f6nig kr\u00f6nte sich selbst zum Oberhaupt der Synode (Kirchenrat), entlie\u00df alle reformierten Theologen und ersetzte sie durch Arminianer.Die Synode war der Dachverband aller niederdeutschen evangelischen Kirchen.Die reformierte Lehre wurde verboten und Soldaten wurden bei reformierten Theologen einquartiert, um dieses Verbot durchzusetzen. Eine m\u00f6gliche Vers\u00f6hnung muss also von unwilligen S\u00fcndern \u201eangenommen\u201d werden, damit sie Jesus gegen\u00fcber bereitwillig sind.Ein Arminianist muss an menschliche Emotionen appellieren und daraus ergeben sich die bekannten Rufe wie: Es gibt jedoch ein gro\u00dfes Problem mit dieser Lehre, der Lehre von der absoluten Unf\u00e4higkeit. Denn: Wie k\u00f6nnen Menschen, die in ihrer S\u00fcnde tot sind und all diese b\u00f6sen Eigenschaften geerbt haben, jemals bereit gemacht werden, um Gnade zu bitten? Und es gibt noch ein weiteres Problem mit dieser Lehre, geliebte Br\u00fcder und Schwestern.Denn in einer potentiellen Gnade ist es der S\u00fcnder, der Jesu S\u00fchnewerk am Kreuz einschr\u00e4nkt.Gott hat in seinem Sohn ein Opfer f\u00fcr die S\u00fcnde gebracht.Doch dieser Lehre zufolge war Gottes Opfer seines eigenen Sohnes nicht ausreichend, weil der Mensch durch seine falsche Entscheidung das Ergebnis, die Vergebung aller S\u00fcnden, zunichte machen kann.Dies bedeutet, dass Jesu Erl\u00f6sungswerk am Kreuz weitgehend gescheitert ist und weitgehend sinnlos war.Denn was bringt es den S\u00fcndern in der H\u00f6lle, dass Jesus ihre S\u00fcnden m\u00f6glicherweise in seinem Leiden und Sterben getragen hat? Wenn Jesus ihre S\u00fcnden bezahlt hat, dann bezahlen sie jetzt ein zweites Mal. Eine m\u00f6gliche Vergebung durch Jesu Leiden und Tod zerst\u00f6rt sein Werk.Dies ist eigentlich eine Form der Verh\u00f6hnung des Werkes Christi und daher auch der Grund daf\u00fcr, dass Augustinus sich dieser Lehre bereits im Jahr 325 heftig widersetzte. Auch Paulus stellte in R\u00f6mer 9 eine \u00e4hnliche Lehre in Frage. Das gro\u00dfe Problem einer m\u00f6glichen Erl\u00f6sung besteht darin, dass die Vers\u00f6hnung unbegrenzt ist, ihre Wirkung jedoch begrenzt ist.Es wird vom Menschen aufgrund seiner Entscheidung begrenzt.Es ist unbiblisch zu behaupten, dass die Erl\u00f6sung von unwilligen und unf\u00e4higen S\u00fcndern abh\u00e4ngt. Tats\u00e4chliche Vers\u00f6hnung Universalisten behaupten, dass Jesus f\u00fcr alle gestorben ist, Arminianisten behaupten, dass Jesus m\u00f6glicherweise f\u00fcr alle gestorben ist, aber dass unwillige und unf\u00e4hige S\u00fcnder, die in ihren \u00dcbertretungen tot sind, ihre eigene Erl\u00f6sung annehmen m\u00fcssen. Gott h\u00e4tte entscheiden k\u00f6nnen, dass alle gerettet w\u00fcrden, aber die Bibel macht deutlich, dass er beschlossen hat, dies nicht zu tun.Damit bleibt nur eine M\u00f6glichkeit, n\u00e4mlich dass die Vers\u00f6hnung durch Gott begrenzt ist. Palagius und Arminianisten behaupten, dass Vergebung unbegrenzt ist, die Wirksamkeit jedoch durch den Menschen begrenzt wird. Die Bibel lehrt, dass Vergebung auf diejenigen beschr\u00e4nkt ist, die von Gott auserw\u00e4hlt wurden, und dass ihre Vers\u00f6hnung vollkommen und perfekt ist.Denn wenn die Erl\u00f6sung durch Gott auf den beschr\u00e4nkt ist, den Er erw\u00e4hlt, dann ist die Wirkung ihrer S\u00fchne unbegrenzt.Die Bibel unterst\u00fctzt diese Lehre und macht deutlich, dass es Gott ist, der durch seine souver\u00e4ne Gnade unwilligen willig macht. Alle, die glauben, werden glauben, weil der Vater sie zu sich ziehen wird (Johannes 6:44) und ihnen Gnade (Apostelgeschichte 11:18), Glauben (Philipper 1:29) und Wiedergeburt (Johannes 3:3) schenken wird (Johannes 6:65). Die Wirkung ihrer Rettung ist unbegrenzt: Oder wie es in der Hymne von Elvina Hall aus dem Jahr 1865 hei\u00dft: Jesus hat f\u00fcr alles bezahlt. Woher wei\u00df ich, dass Jesus f\u00fcr meine S\u00fcnden bezahlt hat? Zu Beginn dieses Artikels schrieb ich, dass der Bibelvers 1. Johannes 2:2 oft missbraucht wird, um eine falsche Lehre zu untermauern.Als Christen m\u00fcssen wir immer vorsichtig sein, wenn ein Bibeltext zitiert wird und der Kontext dabei offensichtlich ignoriert wird. In 1 Johannes 2,2 hat Johannes nicht f\u00fcr eine universelle oder m\u00f6gliche Vers\u00f6hnung argumentiert.Johannes schr\u00e4nkt die Vers\u00f6hnung in den folgenden Versen sofort ein. 4\u00a0Wer sagt: Ich habe ihn erkannt, und h\u00e4lt seine Gebote nicht, ist ein L\u00fcgner, und in dem ist nicht die Wahrheit. 5\u00a0Wer aber sein Wort h\u00e4lt, in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes vollendet. Hieran erkennen wir, dass wir in ihm sind. 6\u00a0Wer sagt, dass er in ihm bleibe, ist schuldig, selbst auch so zu wandeln, wie er gewandelt ist.1. Johannes 2:4-6 (ELB) In diesen Versen verdeutlicht Johannes, was Vergebung bedeutet.Johannes verbindet Vergebung mit die Worte und Gebote Jesu. Johannes beschrieb in seinem Johannesevangelium, dass das Wort und Jesus eins sind.Das Wort Gottes wurde Fleisch und wohnte unter uns (Johannes 1:14).Wir k\u00f6nnen das Wort Gottes und Jesus Christus also austauschen. Wenn wir seine Gebote nicht halten, nehmen wir sein Wort nicht ernst und nehmen deshalb Jesus Christus nicht ernst.Das ist es, was falsche Prediger tun.Sie verdrehen biblische Worte, sie verschweigen oder verschleiern biblische Wahrheiten und pr\u00e4sentieren einen anderen Jesus. Wann wissen wir also, wann wir gerettet sind?Wenn wir nicht an Jesu Worten r\u00fctteln, wenn wir Sein Wort als vollkommene und absolute Wahrheit glauben. 4\u00a0Denn wenn der, welcher kommt, einen anderen Jesus predigt, den wir nicht gepredigt haben, oder ihr einen anderen Geist empfangt, den ihr nicht empfangen habt, oder ein anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so ertragt ihr das \u27e8recht\u27e9 gut.2. Korinther 11:4 (ELB) Solo Deo Gloria!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68,"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions\/68"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jandaling.blog\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}