Von Mike Ratliff<\/p>\n\n\n\n
Bevor Gott mein Herz f\u00fcr die Wahrheit \u00fcber die Gnadenlehre \u00f6ffnete, ging ich immer davon aus, dass ich gerettet war, weil ich beschlossen hatte, mich Christus zu ergeben und ihn als Herrn und Retter anzunehmen.
Ich ging auch davon aus, dass Gott diese Entscheidung belohnte, indem er mich durch die Wiedergeburt rettete.
Mit anderen Worten, ich wurde wiedergeboren, weil ich mich entschieden habe zu glauben. Ich meine, sollten wir uns schlie\u00dflich nicht daf\u00fcr entscheiden, gerettet zu werden? Predigen wir nicht, dass S\u00fcnder diesen ersten Schritt tun sollten? Wenn wir den ersten Schritt machen, \u00fcbernimmt der Retter den Rest usw.
Die meiste Zeit meines Lebens glaubte ich, dass Christen so gerettet seien.<\/p>\n\n\n\n
Vor etwa 40 Jahren unterrichtete ich eine Sonntagsschulklasse mit Jungen der 9. und 10. Klasse. Ich kann mich nicht erinnern, worum es in der Lektion ging, aber aus irgendeinem Grund haben wir \u00fcber die Erl\u00f6sung gesprochen. Ich begann mit dem Fall Adams und wie von diesem Moment an jeder Nachkomme, das hei\u00dft jeder Mensch, die S\u00fcnde Adams erbt.
Dann teilte ich die Verse des Briefes an die R\u00f6mer \u00fcber die v\u00f6llige Hilflosigkeit des Menschen, Erl\u00f6sung zu erlangen. Dies f\u00fchrte zu einer Diskussion \u00fcber die Prozesse, die jeder von ihnen durchlaufen muss, um gerettet zu werden.
Einer meiner weisen Jungs stellte folgende Frage: \u201cWenn wir zu hilflos sind, um uns selbst zu retten, wie k\u00f6nnen wir dann den ersten Schritt machen?\u201d
Ich war noch nie zuvor dazu aufgefordert worden. Ich stolperte ein paar Minuten dar\u00fcber und sagte, dass dieser erste Schritt uns nicht gerettet habe; Es war unsere Akzeptanz von Jesus als Herrn und Retter, die uns gerettet hat.
Ich sah, dass sie es nicht glaubten.
Ich hatte sogar an folgenden Gedankensprung gedacht: \u201cGott tut es so, damit Er verherrlicht werden kann.\u201d Sie starrten mich an, als w\u00fcrden W\u00fcrmer aus meinen Ohren kriechen.
Meine n\u00e4chste Aussage ergab selbst f\u00fcr mich keinen Sinn. Ich sagte: \u201cWenn wir Gott bei einer solchen Initiative gehorchen, dann wird er verherrlicht.\u201d
Sogar mein eigenes Gewissen schrie: \u201cUnsinn\u201d zu mir.<\/p>\n\n\n\n
Mit anderen Worten, ich war zu der \u00dcberzeugung gelangt, dass wir, tot in unseren S\u00fcnden, uns immer noch daf\u00fcr entscheiden k\u00f6nnen, Gott ohne seine Hilfe zu glauben. Ich glaubte auch, dass Gott verherrlicht wurde, wenn wir ihm auf diese Weise gehorchten. Ich gebe zu, dass mich die letzte Aussage sehr gest\u00f6rt hat. Das konnte ich nicht weiterhin in Ruhe akzeptieren. Es st\u00f6rte mich bis zu jenem wundervollen Tag im letzten Jahr, als Gott mein Herz f\u00fcr die Wahrheit seiner Souver\u00e4nit\u00e4t, unserer Verantwortung und der wahren Natur der Erl\u00f6sung \u00f6ffnete.<\/p>\n\n\n\n
Meine Akzeptanz der Gnadenlehren erfolgte nicht sofort. Ich hatte M\u00fche, sie zu studieren. Ich habe ein Kapitel in meinem dritten Buch geschrieben\u00a0Alles f\u00fcr seine Ehre<\/em>, \u00fcber das Beten im Geist. Daf\u00fcr habe ich im Internet recherchiert. Als ich dar\u00fcber nachdachte, wurde ich neugierig, wie Puritaner ihre Erl\u00f6sung verk\u00fcnden. Ich begann, die Puritaner zu erforschen, was zu weiteren Forschungen zur protestantischen Reformation f\u00fchrte. In dieser Phase fand ich viel Material \u00fcber zwei gegens\u00e4tzliche Ansichten zur Erl\u00f6sung namens Calvinismus und Arminianismus. Ich habe die Geschichte beider und die unterschiedlichen Vergleiche zwischen ihren \u00dcberzeugungen gelesen. Ich war fassungslos. Als Southern Baptist stellte ich fest, dass meine tats\u00e4chliche Lehrposition aus einem der f\u00fcnf Punkte des Calvinismus bestand, vier davon aus den f\u00fcnf Punkten des Arminianismus. Das hat mich wirklich geweckt. Wie konnte das sein?<\/p>\n\n\n\n Hier ist ein Artikel \u00e4hnlich dem, den ich an diesem Tag gelesen habe:<\/p>\n\n\n\n In den folgenden Wochen habe ich mich st\u00e4ndig mit den Widerspr\u00fcchen besch\u00e4ftigt.
Durch eines meiner Suchergebnisse bin ich auf einen Artikel gesto\u00dfen, der sich auf ein Buch von John Bunyan mit dem Titel \u201cBeten im Geiste<\/a><\/em>\u201c bezog.
Auf derselben Seite befand sich seine gesamte Bibliographie. Dann erinnerte ich mich, dass er auch \u201cDer Fortschritt des Pilgers<\/a><\/em>\u201d hatte geschrieben. Ich habe dem Link ein Lesezeichen gegeben und dann meine Recherche fortgesetzt.
Etwa zur gleichen Zeit unterrichtete ein Freund von mir in der Kirche\u00a0\u201cDer Fortschritt des Pilgers<\/a>\u201d \u00a0<\/em>und f\u00fchrte Diskussionen \u00fcber das Gehen im Geist.
Ich f\u00fchlte mich davon angezogen. Ich ging zur\u00fcck zum Link mit Lesezeichen und begann zu lesen. Bunyans Beschreibung der Rettung des Hauptfigur hat mich beeindruckt. Es entsprach \u00fcberhaupt nicht unserem systematischen Ansatz. Es gab kein S\u00fcndergebet. Es gab keine Entscheidung zu glauben, zumindest nicht in der Art und Weise, wie wir es getan haben. Stattdessen wurde die Figur \u201eChristian\u201c einfach von seiner S\u00fcnde und seinem verlorenen Zustand \u00fcberzeugt, sodass er auf Anweisung eines Evangelisten zum schmalen Tor ging, um Erl\u00f6sung zu suchen. Als er das schmale Tor betrat, wurde er durch eine Reihe von Anweisungen darauf vorbereitet, zum Kreuz zu gehen. Dann ging er zum Kreuz. Er sah Jesus dort h\u00e4ngen. Als er Ihn sah, wurde sein Herz wiedergeboren. Dann fiel die Last seiner S\u00fcnde in eine tiefe Grube.<\/p>\n\n\n\nCalvinismus vs. Arminianismus<\/a><\/h2>\n\n\n\n
Es schien, als w\u00fcrde ich alle paar Tage einen weiteren der f\u00fcnf Punkte des Calvinismus akzeptieren, w\u00e4hrend ich sein arminianisches Gegenst\u00fcck ablehnte.
Nach einigen Wochen blieb nur noch ein Stolperstein \u00fcbrig.
Ich konnte immer noch nicht verstehen, wie ein Gl\u00e4ubiger gerettet werden konnte, wenn er sich nicht entschied und handelte. Jahrzehntelang war mir beigebracht worden, dass die Erl\u00f6sung f\u00fcr diejenigen kam, die handelten, also suchte ich weiter danach, wie die Reformatoren die Menschen zu Christus f\u00fchrten. Mit anderen Worten, ich wurde an Irresistible Grace versus Resistible Grace geh\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n